佛法融入生活
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前言
之前我们已经分享了关于情感、工作类的问题，接下来分享生活类的。虽然有些回复确实能解开大家当下的困惑，但也并不是所有的问题通过讨论都可以迎刃而解，因此，希望我们能够借助集体的力量，共同找到解决问题的方向和渠道，最终把困惑解决掉。
#今日问题
问题：法理还是明白些了，但落实不到修行，心里着急引起不悦。怎么办？
FROM梓露奶奶
这种情况是该不悦，是该着急，你可以打自己、扇耳光、头悬梁锥刺股……在修行不精进的问题上，我建议去补修四种共同外加行。去看看菜市场的动物们，告诉自己将来最后的命运就是这个……看看那些泥鳅黄鳝，想想那些我们看不到的更多可怜的三恶趣众生……无常不知什么时候来，也许明天，也许今晚，那该怎么办？
曾经有一次我听《当日教言》时，忽然对无常生起了强烈的畏惧，于是问自己：“还玩得起吗？”从此，哪怕在玩的时候，都不敢让自己的心太放逸，看过《布顿佛教史》的人都知道，本来他是一个非常好的修行人，但在老年时喜欢上了天文学，每天研究星盘、星座……最后显现上没有成就。
我的爱好非常多，除了染布，打茶叶包等等，还想练金缮，想练十字绣、刺子绣……好多好多事情！然后我就问自己，你配吗？这个死老婆子，都快要无常了。于是就会减少一点点爱好，现在会学一点《黄帝内经》，是希望能够延长这个暇满人身，让我能够在无常之前虹身成就。
因此我们不仅要爱惜时间，同时也不要太作，要爱惜自己的生命，让自己能够活得久一点，以便可以让修行的时间得以延长。
FORM宝宝B
我现在还是喜欢看世间的书，有一天我翻起一本曾经看过很多遍的书，但是再一次拿起来，就像从来没有看过一样。于是立刻把书放下，既然看了这么多遍依然没有印象，那就没有理由再在它身上耗费时间，于是赶紧打开《前行广释》。
FROM梓露奶奶
是呀，像我到这边来，虽然家里至少有上千本书，但我这次只带了十几本，为什么？因为根本没有时间看。我们的一生属于自己的时间太短暂了。我们必须在爱好和修行之间做出取舍，修行肯定不能舍，只能舍爱好。我的爱好不下三十个，但也只能尽量减少在世间法方面的精力。
其实不仅是世间上的书，即使是看佛法的书也需要有取舍。我曾经有一次在某位公认的，学习《现观庄严论》很了不起的一个人面前看《现观庄严论》时，他说他年轻的时候费了很多的时间学习《现观庄严论》，但一、二十年后再倒回去看已经全部忘了，所以他让我不要花太多精力去学习这一类的书。
如果要看书，还是要看对自己的修行有直接帮助的书，其他对自己的修行有间接帮助的，为了度化别人或者是为了多了解一些知识的时候，可以适当地看，但不要把它作为人生的重点。
其实这边不用多远，就有好多好玩的地方，但我都还没有玩，除了昨天陪一个来我这里的“问题”宝宝散了散步，我自己已经好久没有散过步了。如果是有拖延症、总是不想修行、执行力差、自律性差的人，真的应该修一下四个外加行。但如果是在家里什么都不干，一天到晚只想修行，让别人产生很大压力的人，建议去修菩提心，作为在家人也不能完全不管家人是不是？
问题：座下如何利用一切时间修行，观念头还是发大心？
FROM梓露奶奶
前面那小点刚已经回答了，后面这小点答案是先发大心，再观念头。两个都是可以的。发大心就是我每天会为了众生而发心，随后可以去观念头，也可以做其他事情。
问题：观皈依境的时候，“右侧”大乘佛子是指莲师的右侧，极乐愿文里，“右侧”至尊观世音却是从我们的角度看过去，对面偏右侧的位置。那么，怎么判定左右，基准是什么？
FROM梓露奶奶
其实没有那么重要，只是在我们刚刚开始修行的时候，常会耽着于此。以前我们常到一位高人那里去聊天，也会请教此类问题。比如加行皈依境在我们前面，SS瑜伽中SS在我们前面，金刚萨埵与我们同向安坐在头顶……但我们有时在观想时，会将金刚萨埵观想在对面，于是请教：“哎呀！糟了，观想在我们对面了，怎么办？”这位高人回答说没关系，有无观想会对修行质量有一点影响，但至于是观在正面、对面、头顶、前面……并没有那么重要。其实SS也说修法要以自己SS传授的方法为准，不同的SS理解可能会稍有差异。
针对极乐愿文，我们现在也无法见到乔美仁波切本尊，然后向他请教：“仁波切啊，您当时讲的右边是怎样的？”因此我们只需按照SS所讲去修就好。如果没有听到，即便修反了也不会影响，就像老婆婆念“唵嘛呢叭咪牛”的公案一样，她认为自己念诵的就是观音心咒，一样可以念到让自己的房间发出彩虹光。
因此我们不要太过于计较左侧右侧这些问题，特别是刚才有一个关于莲花长得像牡丹花的那个问题，就更没必要去纠结。
问题：加行仪轨SS瑜伽部分，领受四灌顶时第三个灌顶：莲师心间吽字如同“虚空颜色”之光明……虚空颜色是无色还是天蓝色？
FROM梓露奶奶
暂时可以理解成天蓝色，但真正的法界、真正的光明是没有色相的。无相亦无色，只是作为初学宝宝的我们，为利于观想可以暂时设定一种颜色。修学SS瑜伽最重要的是什么？就是SS的意融入我们的心间：SS啊！我希望拥有与您无二无别的智慧！而不管这种智慧是以何方式呈现，一朵绣球花、一片蓝天或是一团屎，都无所谓，重要的是我们把它理解成智慧，最终我们就可以获得智慧。
众生的业力不同，对清净、光明的理解也各有差异，但最重要的就是要观想自己的心和SS的智慧无二无别，这才是整个修法的关键所在。不知道大家能否理解，观想只是一个助缘，SS瑜伽的重点在于信心和恭敬心，并祈愿和SS无二无别。
FORM宝宝D
我修SS瑜伽的时候，在观SS的心化成光融入到我心的时候，我非要作意一下SS的心与我的心融合在一起，这样我才能有感觉。
FROM梓露奶奶
嗯，可以这样观想。以前我也讲过，在初学阶段，观想化光融入就如同把苹果扔进口袋，我是口袋，SS的智慧是苹果，如此一来，苹果与口袋就捆在一起了。但修到后面，就会逐渐达到能融所融都不存在，两者无异的境界。当然这种状态是将来的事情，我自己也未修到那境界，现在就只能以苹果扔口袋的方式来修SS瑜伽。
