欢迎大家来看小编介绍的旅游景点，今天给大家介绍的是三月壮乡。
壮族，旧称“僮族”“壮文”，是我国56个民族中人口最多的少数民族，也是具有悠久历史的广西士著民族。早在秦汉时期，壮族先民就是长江以南“百越”民族中重要的两个支系，称作“西瓯”和“骆越”，有的史书则合称“瓯骆”“僮”是壮族族称的开始，最早出现在南宋，称“撞丁”，指应征打仗之人，居住在广西北部。到明、清时期，统治者推行民族歧视政策，将“撞“撞民”改为“撞人”，还有“依人”、“很人”等别称，据史料记载，当时的“撞人”已遍布全广西。民国时期，反对民族歧视的进步学者提议将“撞”改称为“僮”或“僮”，新中国成立后则统一称为“僮族”。年，根据周恩来总理的提议，将“僮族”改称“壮族”，以喻健壮、兴旺、健康、发达之意。
平安壮族村寨广西的壮族人口有多万人，占全自治区总人口的33.2%。主要分布聚居在广西西部的南宁、百色、河池、柳州四个地区，少数分布在桂林市、钦州市、贵港市和贺州地区。壮族是一个思想开放、善于学习的民族，易于接受其他民族的先进文化。壮语属汉藏语系壮侗语族的壮傣语支，分北部方言和南部方言。
壮族的房屋多是砖木结构，其中俗称“吊脚楼”的“半干栏式”建筑最具特色，侗、瑶等民族也有分布。“吊脚楼”多为两层，上层住人，一般是三开间或五开间;下层养家畜或堆放杂物等，有的还有阁楼及附属建筑，大多依山傍水，面向田野，有些村寨家家相通，连成一体，显得雄伟壮观。
三月壮乡壮族人的民族服装主要有蓝、黑、棕三种颜色，多用手工纺织的棉布做成，男装有右襟与对襟两种，女装为无领右襟，只是衣袖比男装大些，长至膝盖，镶嵌绲边，有宽有细，一般在二三道以上，肩内的贴布反衬在外，起缝三线，称作“反膊衫”。男女裤子式样基本相同，俗称“牛头裤”。随着社会的发展和开放，现在壮族人的衣服也已经“现代化”，但一些老人仍普遍喜欢穿蓝、黑两色的衣服，尤其在举行盛大的传统节日时，更是如此。
广西作为一个多民族聚居的大家庭，保留着少数民族的很多风俗习惯，其中壮族的“三月三歌圩节”是非常有特色的一个节日。
壮族织锦古时候，“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，汉族民俗认为，三月三是黄帝的诞辰，所谓“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”。魏晋以后，三月三被定为上已节，后历代沿袭，逐渐成为汉族人曲水流觞、户外“春游”的节日，然而时光流转，到今天已逐渐淡漠。壮族人在同一天举行的“歌圩节”则流传至今，且甚为隆重。
壮族人喜欢唱歌，这里的山歌被称为“壮歌”，或称“壮族民歌”，多是壮族人用本民族语言演唱的歌谣。壮乡每年都有几次定期的对歌集会活动，一般包括正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中又以三月三这一天最为盛大。相传壮族的三月三是为纪念壮乡“歌仙”刘三姐而形成的节日，因此也叫“歌仙节”。“圩”意为集市，每逢民歌集会的日子，参加对歌的人往往很多，就好像是唱歌的圩市，故称“歌圩”，壮语叫“窝埠坡”、“双龙垌”，意为到田间或在岩洞外唱的歌。
歌圩节一般要进行两天到三天，地点多在离村寨不远的空地上，壮乡的人们用竹子和彩布搭成歌棚，圩场附近村庄的人们还要洒扫庭院，置办酒席，用来接待外村来的歌手。对歌主体多是未婚的男女青年，老人或小孩则在一-旁欣赏助兴。每逢三月三，壮乡里小的歌圩有一两千人，大的歌圩可达数万人之多。歌圩日，家家户户都要做五色糯饭，染彩蛋，姑娘们还要赶制绣球，小伙子和姑娘们会穿上节日的盛装，男的怀揣礼物，女的捧着绣球，成群结队地去往对歌的地点，欢度歌圩节。
平安壮族村寨歌圩节上，壮族人一般要抬着刘三姐的神像绕行歌圩场地一周，然后才开始对歌。不管是豪迈的小伙儿，还是美丽的少女，都会用宛转悠扬的歌声来抒情达意，歌者多是随编随唱，触景抒怀。先唱“见面歌”、“迎客歌”，探寻对方的来意，“一路唱歌一路来，一路唱的百花开，妹是花开香千里，哥是蜜蜂万里来”，若是小伙子发现了意中人，便唱“求歌”或是“请歌”，“唱就来，莫学螺蛳口难开，莫学螺蛳难开口，金口玉牙慢慢开”。女方答歌以后，双方即开始“盘歌”，也叫“斗歌”
“盘歌”可以说是歌圩节上最令人惊喜的节目，类似于歌唱比赛，男女双方你来我往，一问一唱，歌唱内容五花八门，上及天文下及地理，乃至典故历史、四方名物、花鸟虫鱼，无所不包。有时候女方人少，男方人多，就会把男方分成几组，对歌者却只能有一组，于是便会出现男队几组“抢歌”的局面。或是对歌过程中有第三组加人，也会和原来的--组相互“抢歌”，热闹非凡。男方在对歌中若找到了心中爱慕的对象，便邀请对方退出歌场，再商约会。若是姑娘看中了某个小伙，就把绣球抛给他，既作为节目中的娱乐，又作定情信物。
壮族饰品看过经典电视剧年版《西游记》的朋友，一定对剧中唐僧母亲抛绣球给唐僧父亲的画面记忆深刻，小小的绣球，蕴含着少女无限的情愫，抛出绣球，也是大胆地表达了自己的爱意。在歌圩节上，抛绣球定情同样别有风味。
青山绿水映衬下的歌圩场上，单身的男女青年热情对唱，他们机智问答，丝丝人扣，声音嘹亮悠扬，山歌悦耳动听。几个回合下来，若是有小伙赢得了姑娘的芳心，她们就会情不自禁地拿起手中精致的绣球，拋向意中人，小伙子则须眼疾手快，准确无误地接住绣球，接到后自然还要细细地欣赏一番，再向姑娘抛回去。数次往返抛接之后，如果小伙子也看上哪一位姑娘，就会在绣球上系上自己的小礼物拋回馈赠女方，赠送的礼品愈珍贵说明小伙子对姑娘情意愈深。姑娘在接住小伙子的礼物时，若是收下，就表示她接受了小伙子的追求。一歌一咏之间，情深谊厚，浪漫无比。
绣球在广西的历史上，壮族素以“善歌”著称，壮乡更是有“歌海”之誉。乐观勤劳的壮民善于用山歌来表现生活，抒发内心的思想感情。据专家考证，壮族山歌历史悠久，最早可以追溯到原始社会时期壮民在狩猎时的呐喊，虽然没有语言，但这正是壮族山歌发展变化的根源。后来，壮乡儿女在生产劳动和祭祀活动中逐渐使之丰富固定，成为具有浓郁壮族特色的节日并流传至今。
宛转悠扬的山歌，如同绵延流淌的漓江之水，浸润着壮家儿女的心田，丰富着广西人民的生活。如今，广西壮族自治区已将每年的三月三日定为民族艺术节，传统的歌圩正以它无穷的魅力，定格在壮族人民的生命里，八桂风光，必定会因壮家儿女的歌声而更有魅力。
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